2 – 3 декабря 2024 года III конференция «История, культура и язык Китая»Конференция состоится 2-3 декабря 2024 г. в Институте востоковедения РАН в смешанном локально-дистанционном формате, в Институте мероприятие пройдет в Зале ученых советов (ЗУС). |
Новости отдела Китая
II Международный форум «РОСТКИ: Россия и Китай – взаимовыгодное сотрудничество»14 ноября 2024 г. в рамках II Международного форума «РОСТКИ: Россия и Китай – взаимовыгодное сотрудничество» (г. Казань, 13–15 ноября 2024 г.) по приглашению Казанского (Приволжского) федерального университета состоялась публичная лекция старшего научного сотрудника, ученого секретаря отдела Китая ИВ РАН к. филос. н. Н. В. Руденко на тему «Конфуцианство с человеческим лицом и горизонтальной доминантой: Тайчжоуская школа янминизма». |
Китайский перевод энциклопедии «Духовная культура Китая» – крупнейший результат многолетнего сотрудничества российских синологов и китайских русистов31 октября во Дворце культуры Национальной библиотеки КНР состоялись презентация и симпозиум, посвященные выходу в свет китайского перевода энциклопедии «Духовная культура Китая», изданной крупнейшими российскими синологами во главе с М.Л. Титаренко, А.И. Кобзевым и А.Е. Лукьяновым в 6 томах с 2006 по 2010 г. |
Презентация новой книги А. В. Лукина29 октября в Зале заседаний Ученого совета Института Китая и современной Азии РАН прошла презентация книги научного руководителя Института Александра Владимировича Лукина «Россия и Китай в меняющемся мире», в которой представлены его работы о Китае, странах Восточной Азии, международной ситуации в этом регионе, отношениях его основных государств с Россией, а также об их подходах к мировой политике и развитию обстановки в других частях мира, написанные в 2015–2024 гг. |
II Международная научно-практическая конференция «Азиатские философии: история, методология, межкультурный подход»28–30 октября 2024 г. сектор восточных философий Института философии РАН провел II Международную научно-практическую конференцию «Азиатские философии: история, методология, межкультурный подход» |
Презентация книги «Древняя Индия в культуре Руси. XI – cередина XV в.»23 октября в «Корейском уголке» ИВ РАН прошла презентация книги заведующего сектором философии религии ИФ РАН, к.и.н., д.филос.н. В. В. Шохина «Древняя Индия в культуре Руси. XI – cередина XV в.», впервые увидевшей свет в 1988 г. и выпущенной издательством «Наука» вторым, исправленным и дополненным, изданием в 2023 г. |
Открытие новой серии «Материалы для академической “Истории Китая”»В ближайшее время поступит из печати открывающая новую серию книга ведущего научного сотрудника отдела Китая С.Н. Гончарова. |
Интервью с Кормышевой Элеонорой Ефимовной
Востоковед, египтолог, археолог. Доктор исторических наук (1996, «Храмовые культы Мероэ. Исследование в области религии древнего Судана»), профессор, главный научный сотрудник Отдела истории и культуры Древнего Востока ИВ РАН.
Ли Сюэ-цинь
Interviews with Li Xueqin: the Life of a Chinese Historian: Part One and Two // Early China '2012-2013, №35/36
На 86-ом году жизни скончался патриарх китайской науки о древности, археолог, историк и палеограф Ли Сюэ-цинь. Он родился в 1933 г. в Бэйпине/Пекине, был единственным ребёнком в семье медицинского работника (специалиста по питанию в американском Объединённом медицинском колледже (Се-хэ и-сюэюань 協和醫學院， Union Medical College)). Первые детские воспоминания Ли Сюэциня связаны с боями в Пекине в 1937 г. Из-за плохого здоровья он пошёл в школу лишь в 9 лет, сразу в третий класс – до того учился дома. В том же 1941 г. Объединённый колледж, как и другие американские учреждения Пекина, до того неприкосновенные, был занят японскими войсками, отец Ли Сюэ-циня потерял работу и был вынужден перебиваться случайными заработками. В 1948 г.
Мавзолей Цяньлин как исторический источник: время правления У Цзэтянь (624–705) и его восприятие современниками
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №6
В 684 г. было завершено строительство Цяньлина – гробницы императора Гао-цзуна (прав. 650–683) и (впоследствии) его супруги, императрицы У Цзэтянь (624–705). Известный, в первую очередь, многочисленными скульптурными изображениями и погребальной живописью, Цяньлин представляет интерес не только для искусствоведов, но и для историков, так как позволяет сделать некоторые предположения об отношении современников к политике У Цзэтянь, позднейшими историками оценивавшейся скорее критически.
Китай и мир: традиции и современность
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №5
Элиты эпохи шан в эпиграфических памятниках XIII–XI вв. до н.э.: титул хоу по данным ономастики
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4
В данный момент продолжается дискуссия о качественном содержании титула хоу в период Шан-Инь (XVI–XI вв. до н.э.). Иньские хоу считаются либо вождями потестарных или раннегосударственных образований на периферии Шан, либо держателями земельных наделов, дарованных ваном Шан, либо чиновниками с конкретными функциями и ограниченными правами управления. В статье функции хоу рассматриваются через призму ономастики. Во-первых, хоу именуются по нормам, которые более близки правителям отдельных территорий, нежели должностным лицам во властной организации Шан. Во-вторых, хоу теоретически могут быть вождями каких-то потестарных образований, но из-за особенностей интерпретации имен собственных в иньской эпиграфике эта версия пока не может быть должным образом подтверждена. В качестве базовой концепции следует принять версию о хоу как держателях царских земельных пожалований.
Секстина и гексахорд, гексаграмма и гексанема, или о древних формах глобализации
Восток. Афро-азиатские общества: история и современность '2018, №4
В аспекте актуальной проблемы культурных, исторических и антропологических границ глобализации рассмотрена теория восточного Возрождения как ее предтечи. Для верификации данной теории, популярной в СССР в 1960–1980-е гг. в качестве альтернативы идеологически и политически дискредитированной “пятичленки” истмата, проанализирована история сложной поэтической формы – секстины, неожиданно появившейся в мультикультурной среде трубадуров Прованса в конце XII в. Ее нумерологическая структура и спиральный алгоритм, раскрытые лишь в XX в., очень напоминают систему построения гексаграмм “И-цзина”, изображения которых благодаря книгопечатанию именно в X–XII вв. стали широко распространяться в Китае и могли попасть в Европу с помощью арабов. С XI в. в теории и практике музыки и пения на Западе утвердилась еще одна схожая шестеричная структура – гексахорд, породивший ноты. Связующим звеном между этими шестеричными построениями могла быть универсальная для Евразии двумерная фигура – гексанема, производная от девятеричной эннеаграммы, которая также была реконструирована лишь в XX в.
